Apakah anda sering lupa dengan nomor HP anda sendiri? Kalau begitu saya akan tunjukkan pada anda bagaimana cara mengetahui nomor HP anda sesuai operator masing - masing. Simak baik baik.




1. Cara Mengetahui Nomor AXIS
Untuk Cek Nomor tekan *2# lalu Call
Untuk Informasi Pulsa tekan *888# lalu Call

2. Cara Mengetahui Nomor TRI
Untuk Cek Nomor tekan *998# lalu Call
Untuk Daftar Paket Internet tekan *123# lalu Call
Untuk Cek Pulsa tekan *123*8# lalu Call

3. Cara Mengetahui Nomor XL
Untuk Cek Nomor tekan *123*7*3*1*1# lalu Call
Call Center tekan 817 lalu Call

4. Cara Mengetahui Nomor INDOSAT (Mentari dan IM3)
Untuk Cek Nomor tekan *777*8# lalu Call
Cek Pulsa dan Masa Aktif tekan *555# lalu Call
Untuk Layanan Lain tekan *777# lalu Call

5. Cara Mengetahui Nomor TELKOMSEL (Simpati dan Kartu As)
Untuk Cek Nomor tekan *808# lalu Call
Untuk Cek Pulsa tekan *888# lalu Call
Untuk Daftar Paket Internet tekan *363# lalu Call

6. Cara Mengetahui Nomor SMART
Untuk Cek Nomor tekan *551# lalu Call

7. Cara Mengetahui Nomor FREN
Untuk Cek Nomor ketik : STATUS lalu kirim ke 551

8. Cara Mengetahui Nomor CDMA 
Gunakanlah HP CDMA dari Nokia
Pada Menu Home tekan *3001#12345# lalu Call
Selanjutnya Pilih NAM1
Lalu pilih MOBILE ID NUMBER

Sekian ilmu yang dapat saya share, dengan begitu anda tidak perlu khawatir lagi jika lupa nomor HP. Tapi saya sarankan gunakan nomor cantik atau nomor yang mirip - mirip sedikit agar tidak mudah lupa.

Source : http://ramadhanlmzero.blogspot.com/2013/12/cara-mengetahui-nomor-hp-sendiri.html#ixzz2ovPd6rMi

Read More

RANAH PENDIDIKAN INFORMAL, FORMAL, DAN NON FORMAL

RANAH PENDIDIKAN INFORMAL, FORMAL, DAN NON FORMAL

KELOMPOK 1

Novian Hidayatullah        (1201413048)

Nadia Saputri                     (1201413050)

Hesty Pratiwi                     (1201413057)

Desi Ratna Sari                  (1201413070)

Putri Faidah                        (1201413073)

Dwi Arnanda Azhari        (1201413077)

Konsep Dasar Pendidikan Luar Sekolah

Fakultas Ilmu Pendidikan

Universitas Negeri Semarang

Tahun 2013

KATA PENGANTAR

Puji syukur penulis panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa karena berkat limpahan rahmat dan karunia-Nya penulis dapat menyusun makalah ini tepat pada waktunya. Makalah ini membahas mengenai ranah pendidikan. Dalam penyusunan makalah ini, penulis banyak mendapat tantangan dan hambatan akan tetapi dengan bantuan dari berbagai pihak tantangan itu bisa teratasi. Olehnya itu, penulis mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada semua pihak yang telah membantu dalam penyusunan makalah ini, semoga bantuannya mendapat balasan yang setimpal dari Tuhan Yang Maha Esa.

Penulis menyadari bahwa makalah ini masih jauh dari kesempurnaan baik dari bentuk penyusunan maupun materinya. Kritik konstruktif dari pembaca sangat penulis harapkan untuk penyempurnaan makalah selanjutnya. Akhir kata semoga makalah ini dapat memberikan manfaat kepada kita sekalian.

Semarang, 14 September 2013

Penulis

DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR....................................................................................................... I

DAFTAR ISI.....................................................................................................................II

BAB I.            PENDAHULUAN......................................................................................1

1.1. Latar Belakang Masalah .................................................................................1        

1.2. Rumusan Masalah...........................................................................................1

1.3. Tujuan Penulisan .............................................................................................2

BAB II. PEMBAHASAN..................................................................................................2

            2.1 Pendidikan Informal..........................................................................................2

            2.2 Pendidikan Formal............................................................................................3

            2.3 pendidikan Non Formal....................................................................................4

BAB III. PENUTUP

3.1 Kesimpulan......................................................................................................4

DAFTAR PUSTAKA……………………………………………………………………5

BAB I

PENDAHULUAN

1.1  LATAR BELAKANG

Dalam GBHN TAP MPR dinyatakan bahwa pendidikan berlangsung seumur hidup dan dilaksanakan di dalam lingkungan rumah tangga, sekolah, dan masyarakat. Karena itu, pendidikan ialah tanggung jawab bersama keluarga, masyarakat dan pemerintah. Hal ini berarti manusia diharapkan selalu berkembang sepanjang hidup dan di lain pihak masyarakat pemerintah dapat menciptakan situasi menantang untuk belajar.

Pengembangan sumber daya manusia melalui pendidikan merupakan proses peningkatan pengetahuan, keterampilan, sikap dan kemampuan semua anggota masyarakat yang dilakukan dengan berbagai cara yaitu melalui pendidikan formal (prasekolah sampai perguruan tinggi), pendidikan informal dan pendidikan non formal dengan satuan pendidikan yang sangat beragam. Pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan negara. Pendidikan nasional adalah pendidikan berdasarkan Pancasila dan UUD 1945 yang berakar pada nilai-nilai agama, kebudayaan nasional Indonesia dan tanggap terhadap perubahan zaman.

Pendidikan formal adalah jalur pendidikan yang terstruktur dan berjenjang terdiri atas pendidikan dasar, pendidikan menengah dan pendidikan tinggi. Pendidikan non formal adalah jalur pendidikan di luar pendidikan formal yang dapat dilaksanakan secara terstruktur dan berjenjang, sedangkan pendidikan informal adalah jalur pendidikan keluarga dan lingkungan. Ketiga lingkungan pendidikan tersebut dalam implementasinya diharapkan dapat saling berkoordinasi agar dapat saling menunjang (menambah, melengkapi, mengganti).

Secara faktual dan alamiah proses pendidikan akan berlangsung seumur hidup dan terjadi secara bersamaan dalam ketiga lingkungan pendidikan tersebut, maka sudah seharusnya bila pendidikan menjadi tanggung jawab bersama antara keluarga, masyarakat dan pemerintah.

1.2 RUMUSAN MASALAH

1. Apa pengertian dari pendidikan informal, formal, dan non-formal ?
2. Bagaimana ruang lingkup dari pendidikan informal, formal, dan non formal ?
3. Bagaimana perbedaan dari pendidikan informal, formal, dan nonformal berdasarkan ciri-cirinya?

1.3  TUJUAN PENULISAN

1.      Memberikan pemahaman mengenai pendidikan informal, formal, dan non formal.

2.      Memberikan gambaran akan ruang lingkup dari pendidikan informal, formal, dan non formal.

3.      Menjelaskan spesifikasi atau karakteristik antara pendidikan informal, formal, dan nonformal sehingga pembaca mampu membedakan antara ketiganya.

BAB II

PEMBAHASAN

2.1  PENDIDIKAN INFORMAL

Lingkungan pendidikan keluarga atau pendidikan informal merupakan lingkungan pendidikan yang pertama dan utama karena dalam keluargalah setiap orang sejak pertama kali dan untuk seterusnya belajar memperoleh pengembangan pribadi, sikap, dan tingkah laku, nilai-nilai dan pengalaman hidup, pengetahuan dan ketrampilan melalui interaksi sosial yang berlangsung setiap hari antara sesama keluarga. Pendidikan informal adalah proses belajar yang relatif tak disadari yang kemudian menjadi kecapakan dan sikap hidup sehari hari.

Menurut Wilson ( 1986) dan Little (1998) menyatakan bahwa kunci utama keberhasilan pendidikan anak adalah terletak pada kualitas pendidikan yang diselenggarakan di lingkungan keluarga. Tantangan pendidikan informal di era globalisasi ini begitu kuat, fenomena eksploitasi pekerjaan terhadap anak di bawah umur, eksploitasi seksual, dan merajalelanya anak jalanan dibawah umur merupakan tantangan tersendiri bagi orang tua,dalam arti bagaimana orang tua bisa membentengi diri terhadap anaknya dengan pendekatan agama,moral,etika dan sikap sehingga anak tidak terjerumus dalam kondisi tersebut. Ini berarti peranan pendidikan informal dalam keluarga merupakan tuntutan keharusan yang harus dilaksanakan agar anak mempunyai masa depan lebih cerah dan tidak larut dalam kehidupan yang bertentangan dengan nilai-nilai tersebut.

Ciri-ciri yang berkaitan dengan proses pendidikan informal :

1. Kegiatan belajar terbentuk secara mandiri.

2. Tidak terikat waktu dan tempat.

3. Proses belajar berlangsung tanpa ada pendidik dan peserta didik,tetapi antara orangtua dengan anak atau antara kakak dengan adik.

4. Tidak mengenal persyaratan usia.

5. Tidak menggunakan metode yang komplikatif yang sulit dimengerti/sulit dilaksanakan.

6. Bahan belajarnya cukup sederhana.

7. Tidak terorganisasi secara struktural, tidak terdapat penjenjangan kronologis, tidak mengenal adanya kredensials.

2.2  PENDIDIKAN  FORMAL 

Ketika kebudayaan dan peradaban manusia semakin maju bersama perubahan,maka kehidupan masyarakat semakin hari terasa semakin sulit dan berat,Sehingga orang perlu banyak belajar hal-hal baru agar dapat menyesuaikan diri dengan masyarakatnya yang selalu berubah. Hingga tibalah saatnya pendidikan informal dalam keluarga tidak mampu lagi memenuhi kebutuhan belajar yang dikehendaki. Sebagai akibat keterbatasan kemampuan keluarga untuk memberikan ilmu pengetahuan teknologi yang terus berkembang, dan memerlukan kesempatan pemenuhan kebutuhan melalui bentuk pendidikan yang lebih sistematis dan terprogram, muncullah kemudian pendidikan formal.

Pendidikan formal merupakan sistem pendidikan yang diselenggarakan oleh lembaga persekolahan yang dalam tindak operasionalnya memiliki legalitas dan formalitas serta beberapa persyaratan. Jenjang pendidikan formal terdiri atas pendidikan dasar, menengah, dan tinggi, sedangkan jenis pendidikannya terwujud dalam pendidikan umum, kejuruan, akademik, profesi, vokasi, keagamaan dan pendidikan khusus.

Karakteristik pendidikan formal :

1.      Kegiatan belajar diselenggarakan dalam kelas atau ruangan tertutup atau terpisah dari pergaulan masyarakat.

2.      Terdapat persyaratan usia dan pengelompokan usia ke dalam kelas atau tingkat tertentu.

3.      Ada pembedaan tegas antara pendidik dengan peserta didik.

4.      Waktu belajar diatur dan dikendalikan dengan jadwal yang sudah dirancang sebelumnya.

5.      Materi disusun dalam kurikulum dan dijabarkan dalam sejumlah garis besar.

6.      Materinya lebih banyak bersifat akademik intelektualitas berkelanjutan (dari pendidikan dasar sampai perguruan tinggi).

7.      Proses belajar diatur secara tertib, terkendali dan terstruktur.

8.      Memakai metode penyampaian bahan pelajaran secara sistemik.

9.      Ada sistem evaluasi formatif – sumatif untuk mengetahui hasil belajar peserta didik dan langkah-langkah superfisi bagi pengelola lembaga sekolah.

10.  Penghargaan diberikan dalam bentuk kredensial , ijazah, atau sertifikat.

11.  Biaya bersumber dari pemerintah pusat, daerah, partisipasi orang tua, dan dari sumber lain yang tidak mengikat.

12.  Masa studinya cukup lama.

2.3  PENDIDIKAN NON FORMAL

Merupakan pendidikan yang diselenggarakan di luar pendidikan persekolahan yang berorientasi pada pemberian layanan pendidikan kepada kelompok masyarakat karena tidak dapat mengikuti pendidikan formal di sekolah. Dalam UU no 20 tahun 2003 tentang pendidikan nasional “pendidikan non formal diselenggarakan bagi warga masyarakat yang memerlukan layanan pendidikan yang berfungsi sebagai pengganti, penambah dan pelengkap pendidikan formal dalam mendukung pendidikan sepanjang hayat. Pendidikan non formal merupakan setiap usaha layanan pendidikan yang diselenggarakan di luar sistem sekolah, berlangsung seumur hidup, teratur dan berencana yang bertujuan untuk mengaktualisasikan potensi manusia dan mampu meningkatkan taraf hidupnya.

Adapun ciri-ciri pendidikan non formal :

1. Program kegiatannya disesuaikan dengan tuntutan pemenuhan kebutuhan peserta didik yang sifatnya mendesak dan memerlukan pemecahan sesegera mungkin.
2. Materi bersifat praktis pragmatis agar segera dapat dimanfaatkan dalm menunjang kehidupan.
3. Waktu belajarnya singkat.
4. Tidak terbatas oleh usia peserta didik.
5. Tidak mengenal kelas atau tingkatan secara kronologis, kalaupun ada penjenjangan tidak seketat pendidikan formal.
6. Program pendidikannya dilaksanakan secara berencana, teratur dan sengaja, namun penyelenggaraannya lebih luwes dengan mempertimbangkan kesempatan peserta didik.
7. Tujuan pembelajarannya dirancang dan diarahkan pada upaya memperoleh lapangan pekerjaan dalam usaha meningkatkan pendapatan dan taraf hidup.
8. Waktu dan tempat belajar disesuaikan situasi kondisi peserta didik serta lingkungannya.
9. Pendidikan nonformal diselenggarakan bagi warga masyarakat yang memerlukan layanan pendidikan yang berfungsi sebagai pengganti, penambahan dan atau pelengkap pendidikan formal dalm rangka mendukung pendidikan sepanjang hayat.
10. Pendidikan meliputi pendidikan kecakapan hidup, pendidikan anak usia dini, pendidikan kepemudaan, pendidikan pemberdayaan perempuan, pendidikan keaksaraan, pendidikan ketrampilan dan pelatihan kerja, pendidikan kesetaraan, serta pendidikan lain yang ditujukan untuk mengembangkan kemampuan peserta didik.
11. Satuan pendidikan non formal meliputi lembaga kursus, lembaga pelatihan, kelompok belajar, pusat kegiatan belajar masyarakat, majelis taklim, serta satuan pendidikan sejenis.

Program pendidikan non formal yang kini terdapat di masyarakat cukup beraneka ragam. Ada program yang bersifat informasional yang bermaksud menyampaikan informasi, ada program instutisional yang bermaksud mengembangkan ketrampilan individu, dan ada pula program developmental yang bermaksud membantu masyarakat dalam memecahkan masalah kehidupan.

BAB III

PENUTUP

3.1   KESIMPULAN

Ranah pendidikan terbagi menjadi tiga lingkungan, yaitu pendidikan informal, pendidikan formal, dan pendidikan non formal. Pendidikan informal terjadi secara tidak terstruktur dalam lingkungan keluarga, pendidikan formal terlaksana secara terorganisir dan tindak operasionalnya berlegalitas dan formalitas, sedangkan pendidikan non formal diselenggarakan sebagai pelengkap dari pendidikan formal di luar sistem persekolahan. Ketiganya memiliki karakteristik masing-masing, ada yang sama dan sudah pasti ada perbedaannya.

DAFTAR PUSTAKA

Sutarto,  Joko. 2007. Pendidikan Nonformal. Semarang:UNNES PRESS.

http://pendidikanluarsekolahselaluada.blogspot.com/2013/01/ruang-tempat-dan-pendidikan-informal.html

Read More

MAKALAH PENGANTAR PSIKOLOGI UMUM “BAYANGAN”

MAKALAH PENGANTAR PSIKOLOGI UMUM

“BAYANGAN”

Kelompok 2 :

Nadia Saputri                (1201413050)

Ruli Nurmala                 (1201413055)

Arief Hutomo Aji           (1201413068)

Putri Faidah                   (1201413073)

Daniar Putri Safira          (1201413085)

FAKULTAS ILMU PENDIDIKAN

UNIVERSITAS NEGERI SEMARANG

2013

KATA PENGANTAR

Bismillahirrahmanirrahim

Puji rasa syukur marilah kita panjatkan kehadirat Allah SWT. Yang mana telah memberikan kenikmatan kepada kita semua, sehingga penyusun dapat menyelesaikan Makalah ini.

Penyusun dengan penuh kesadaran diri bahwa dalam penyusunan makalah ini masih banyak kekurangan dan kesalahan, hal ini dengan keterbatasan kemampuan dan kedangkalan ilmu yang kami miliki. Dalam kesempatan ini penyusun mengucapkan terima kasih kepada teman-teman dan pihak yang turut membantu terselesainya makalah ini.

Akhirnya kepada Illahi kita berharap dan berdo’a, semoga makalah ini bermanfaat khususnya bagi penyusun dan umumnya bagi pembaca.

Semarang, 22 Oktober 2013

Penulis

DAFTAR ISI

Halaman Judul 1

KATA PENGANTAR.. 2

DAFTAR ISI. 2

BAB I. 4

PENDAHULUAN.. 4

BAB II. 5

PEMBAHASAN.. 5

BAB III. 9

KESIMPULAN.. 9

BAB I

PENDAHULUAN

1.1  Latar Belakang

Pada dasarnya psikologi mempersoalkan masalah aktivitas manusia. Baik yang dapat diamati maupun tidak secara umum aktivitas-aktivitas (dan penghayatan) itu dapat dicari beberapa kaidah hukum psikologi yang mendasarinya hukum-hukum tersebut, sehingga dengan demikian akan dapat memahami anak didiknya dengan lebih baik.

Bayangan atau tanggapan merupakan contoh dari aktivitas manusia. Kegiatan ini saling berhubungan satu sama lain. Pengamatan yaitu hasil perbuatan jiwa secara aktif dan penuh perhatian untuk menyadari adanya rangsang. Tanggapan yaitu suatu bayangan yang tinggal dalam ingatan setelah kita melakukan pertolongan tanggapan-tanggapan yang ada, dan tanggapan baru itu tidak harus degan benda-benda yang ada. Dan dikarenakan tanggapan adalah salah satu dalam kajian ilmu psikologi sekaligus ada kitannya dengan kehidupan manusia, sehingga kami pun mengkaji masalah ini yaitu bayangan atau tanggapan.

1.2  Rumusan masalah

1. Apa yang dimaksud dengan bayangan ?

2. Apa yang dimaksud dengan halusinasi ?

3. Bagaimana hubungan antara bayangan dan halusinasi ?

1.3 Tujuan

1. Menjelaskan pengertian bayangan dalam istilah psikologi.

2. Menjelaskan pengertian halusinasi dalam istilah psikologi.

3. Menjelaskan hubungan antara bayangan dan halusinasi.

BAB II

PEMBAHASAN

Istilah bayangan sering disebut pula istilah tanggapan. Manusia mempunyai kemampuan lain disamping kemampuan mengadakan persepsi yaitu kemampuan membayangkan atau menanggap kembali hal-hal yang telah diamatinya. Kemampuan ini sekaligus menunjukkan bahwa gambaran yang terjadi saat persepsi tidak hilang begitu saja, tapi dapat disimpan dalam jiwa individu. Dengan demikian, proses membayangkan merupakan representasi yaitu membayangkan kembali atau menimbulkan kembali gambaran-gambaran yang terjadi pada waktu persepsi.

Anatar persepsi dengan tanggapan terdapat perbedaan yaitu

1. Pada persepsi dibutuhkan objek dan ini menimbulkan gambaran persepsi. Gambaran yang terjadi pada persepsi ini akan lebih jelas, lebih terang daripada gambaran tanggapan disebabkan karena dalam tanggapan tidak dibutuhkan adanya objek lagi sehingga pada umumnya gambarnya kurang jelas.
2. Persepsi terikat akan adanya objek maka persepsi terikat pada waktu dan tempat. Tapi lain halnya dengan tanggapan, orang dapat terlepas dari waktu dan tempat, ini berarti bahwa manusia dapat menanggap atau membayangkan setiap waktu dan tempat. Tanpa adanya objek orang dapat menanggap atau membayangkan apa yang dibayangkannya.
3. Persepsi berlangsung selama stimulus bekerja dan selama perhatian tertuju padanya, sedangkan tanggapan berlangsung selama perhatian tertuju pada bayangan itu.

Bayangan eidetic

Pada tanggapan gambaran pada umumnya tidaak seterang atau sejelas persepsi. Tapi ini tidak berarti bahwa tidak ada kemungkinan bayangan dapat sejelas persepsi. Bayangan yang terang atau jelas seperti pada persepsi disebut bayangan eidetic. Bayangan eidetic ini dikemukakan urbantschnitsh yang kemudian diteliti oleh Erich dan Walter Jaenesch dalam ajaran karakterologi. Bayangan eidetic merupakan bayangan yang sangat terang, sangat jelas, seperti menghadapi objeknya sendiri. Bayangan eidetic ini banyak terdapat pada kalangan anak-anak, tapi inipun tidak berarti bahwa pada orang dewasa tidak mempunyai bayangan semacam ini.

Bayangan yang jelas selain bayangan eidetic ada pula bayangan pengiring (after image). Namun keduanya memiliki perbedaan. Bayangan pengiring pada umumnya hanya berjalan sebentar saja, yaitu bayangan yang segera timbul mengiringi proses persepsi setelah persepsi itu berakhir.

Menurut Erich dan Walter Jaenesch bayangan eidetic dibedakan menjadi dua macam :

1. Tipe T (Tetanoide)

Bayangan lebih menyerupai bayangan pengiring. Sesudah melihat sesuatu benda, seakan-akan benda itu masih terlihat di hadapannya. Biasanya gambar ini menampak dengan warna yang komplementer.

2. Tipe B (Basedoide)

Bayangan dapat timbul dengan sendirinya, dapat pula dengan sengaja. Pada umumnya sifatnya hidup, bergerak, dengan warna asli.

            Halusinasi dan Bayangan Eidetic

Pada halusinasi, orang merasa bahwa ia seakan-akan menerima sesuatu stimulus yang sebenarnya secara objektif stimulus tersebut tidak ada. Pada halusinasi tersebut terjadi bayangan yang jelas seperti pada persepsi. Namun pada bayangan eidetic bayangan terjadi sebagai hasil dari persepsi. Orang yang menderita halusinasi tidak meyaddari bahwa itu hanya bayangan saja.

             

            Asosiasi dan Reproduksi

Individu dapat mempersepsi sesuatu yang ada di sekitarnya, dan hasil dari persepsi tersimpan dalam jiwanya. Bilamana diperlukan dapat ditimbulkan kembali dalam alam kesadaran. Bagaimana caranya menimbulkan kembali dapat terjadi :

1.      Menurut kemauan individu, yaitu jika tanggapan atau bayangan-bayangan itu ditimbulkan dengan sengaja.

2.      tidak menurut kemauan individu, yaitu jika bayangan itu dengan sendirinya mendesak dan muncul dalam alam kesadaran.

Asosiasi bayangan terjadi jika bayangan satu berhubungan dengan bayangan yang lain. Jika orang ingat akan suatu benda maka akan teringatlah pada benda lain yang ada hubungannya dengan hubungan tersebut. Kekuatan ini mengadakan asosiasi. Pada umumnya asosiasi bayangan saling mereproduksi atau saling menimbulkan kembali. Dalam hal asosiasi ada beberapa hokum yang berlaku pula bagi reproduksi, sehingga hukum itu dikenal sebagai hukum asosiasi-reproduksi. Ada empat macam hukum asosiasi-reproduksi, yaitu :

1.      Hukum sama waktu

Menurut hukum ini persepsi yang sama waktu menimbulkan bayangan yang sama waktu pula sehingga bila salah satu bayangan timbul, maka yang lainnya juga timbul dalam alam kesadaran.

2.      Hukum berturut-turut

Jika dua bayangan atau lebih berturut-turut masuk dalam alam kesadaran, maka terjadi asosiasi hingga jika salah satu timbul dalam kesadaran maka yang lainnya juga timbul.

3.      Hukum Persamaan

Bayangan yang mempunyai persamaan tertentu akan berasosiasi dan saling mereproduksi. Misalnya melihat harimau akan berasosiasi dengan kucing.

4.      Hukum Berlawanan

Bayangan yang berlawanan akan berasosiasi dan saling mereproduksi. Misalnya kaya akan berasosiasi dengan miskin, besar dengan kecil, dsb.

           

Aliran psikologi modern mengemukakan satu hukum kontiguitas yaitu jika bayangan-bayangan telah berhubungan atau bersentuhan maka terjadilah asosiasi diantara bayangan itu. Persamaan hanya dapat diketahui kalau benda itu dilihat pada waktu yang bersamaan ; persamaan dan perlawanan hanya dapat diketahui bila keduanya sama-sama dilihat.

BAB III

KESIMPULAN

Bayangan adalah menimbulkan kembali gambaran-gambaran yang terjadi pada waktu persepsi. Bayangan dibedakan menjadi 2, bayangan eidetic yang jelas seperti persepsi, dan bayangan pengiring (after image) yang sama-sama jelas tapi hanya berjalan sebentar saja. Halusinasi adalah orang seakan-akan menerima stimulus yang sebenarnya secara objektif stimulus itu tidak ada. Bayangan satu dengan lainnya akan saling berhubungan atau berasosias dan saling menimbulkan atau saling mereproduksi sehingga munculah hukum asosiasi reproduksi. Persamaan dan perlawanan benda hanya dapat diketahui jika keduanya sama-sama dilihat.

DAFTAR PUSTAKA

Walgito, Bimo. 2004. Pengantar Psikologi Umum. Andi : Yogyakarta.

bimbim88.wordpress.com/category/tentang-psikologi

id.wikipedia.org/wiki/Represi_psikologis

Read More